دولت یار

مسلمانان با هم برادرند و هیچ کس بر دیگری برتری ندارد، جز با تقوا. اصول کافی 2112.

وحدت در کلام امام راحل

نفع شخصی را کنار بگذارید "هان ای روحانیون اسلامی، ای علمای ربانی، ای دانشمندان دیندار، ای
گویندگان آیین دوست، ای دینداران خدا خواه، ای خداخواهان حق پرست، ای حق پرستان شرافتمند،
ای شرافتمندان وطنخواه، ای وطنخواهان با ناموس، موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی
را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفعهای شخصی کرده تا به همه سعادتهای دو جهان نائل شوید و با
زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید."

وحدت در کلام رهبر معظم انقلاب

همه ملت ایران، این درس پر مغز و کوتاه را از امام عزیزمان به یاد داشته باشند و وحدت کلمه بر محور
اسلام را فراموش نکنند: واعتصموا بحبل الله جمیعا؛ به ریسمان الهی چنگ زنید و بر محور اسلام متحد
شوید. این اتحاد، علاج همه دردها و کوبنده تمام دشمنان است. اکسیر اعظم برای پیروزی ملت ایران،
همین یک نکته است: اتحاد کلمه بر اساس اسلام.

وحدت ملی

من بر روی وحدت ملی تاکید بیشتری دارم. به خاطر اینکه امنیت نیز ناشی از وحددت است. اگر وحدت نباشد امنیت ملی نیز به خطر می افتد و ایجاد ناامنی می شود. منظور ما از وحدت چیست؟ یعنی همه مردم یک جور فکر میکنند؟ نه. یعنی همه مردم یک جور سلیقه سیاسی داشته باشند؟ نه. یعنی همه مردم یک چیز را، یک شخص را، یک جناح را، یک گروه را بخواهند؟ نه. معنای وحدت اینها نیست. وحدت یعنی نبودن تفرقه و نفاق و درگیری و کشمکش. حتی جماعتی که از لحاظ اعتقاد دینی نیز مثل هم نیستند، می توانند اتحاد داشته باشند؛ می توانند کنار هم باشند؛ می توانند دعوا نکنند... .

دو منظور از وحدت

در مسئله وحدت، دو نقطه یا دو جهت گیری اساسی وجود دارد که هر کدام به تنهایی حائز اهمیت اند. وقتی ما شعار وحدت را می دهیم، این دو نکته اساسی باید مورد توجه ما باشد... یکی از این دو نکته، عبارت از رفع اختلافات و تناقض ها و درگیری ها و تضاد ها و کارشکنی هاست که از قرن ها پیش تا امروز میان طوایف و فِرَق مسلمین وجود داشته است و همیشه هم این تناقض ها به ضرر مسلمین تمام شده است... این آیه شریفه قرآن که واعتصموا بحبل الله جمیعا و آیات دیگر خطاب به ما و همه مسلمین در مقابل دشمنان اسلام است. به این آیات عمل کنیم. نکته دوم این است که این وحدت باید در خدمت و در جهت حاکمیت اسلام باشد، والا پوچ و بی معنا خواهد بود. ... قرآن فرمود:پیامبر نیامد که نصیحتی بکند، ... آمد تا مورد اطاعت قرار بگیرد و جامعه و زندگی را هدایت کند، نظام را تشکیل بدهد و ... . پس باید حرکت به سمت حاکمیت اسلام باشد.

دوری از جهالت

هیچ کدام از ما مسئولان نظام نباید اجازه بدهیم که دست هایی یا از روی عناد و غرض و یا از روی جهالت در یکپارچگی ملت تفرقه ایجاد کنند و مردم را به دسته جات تقسیم نمایند و اهوای آنان را با یکدیگر متقابل و متضاد بکنند... وقتی نگرش های متفاوتی وجود دارد اگر ما وحدت را به عنوان یک اصل، جزو عالی ترین اصول خودمان دانستیم و از ضرورت های بالا انگاشتیم، طبیعی است که هر طرفی باید مقداری تنازل بکند. بدون تنازل امکان ندارد که این مقصود حاصل بشود... این نظام خیلی از مراحل سخت را گذرانده است، اما در همین مرحله ای که ما الان قرار داریم – که مرحله استنتاج از جهادها و تلاش های گذشته است – این وحدت لازم و ضروری است و اگر خدای ناکرده، وحدت موجود زایل بشود و نقار و نفاقی به وجود بیاید، ممکن است بسیاری از زحماتی که کشیده شده، به هدر برود.